中国少数民族 1 페이지

人口は約1555万5800人。 　チワン族は少数民族の中で人口の最も多い民族である。主に広西チワン族自治区、雲南省の文山チワン族ミャオ族自治州に集まり住み、わずか一部が広東省、湖南省、貴州省、四川省などに散在している。 　チワン語は漢・チベット語系のチワン･トン語族チワン･タイ語分支に属し、南北二大方言に分かれる。 　南宋の時代に漢字をもとに独自の文字がつくられたが、標準にはならなかった。1955年にはローマ字をもとにしたチワン語の文字が作られた。チワン族の人たちのほとんどは漢語（中国語）を使用している。 　昔、チワン族の人たちは自然崇拝と多神崇拝などの原始宗教を信じていた。唐・宋以降、仏教、道教が前後にしてチワン族地区に入ってきた。近代になって、キリスト教とカトリックもチワン族地区に入ってきたが、大きな影響を及ぼすには至らなかった。 　チワン族は中国の少数民族の中で人口の最も多い民族であり、中国嶺南地区（広東・広西の地を指す）の原住民族として長い歴史を持っている。数万年前の頃から、チワン族の祖先たちはすでに中国の南方で生活していた。春秋戦国の頃は百越の一部であった。宋朝以降においては、「僮」、「土」などの呼称で史書に記載されている。各地のチワン族の人たちは２０余りの自称をもち、新中国の成立後に「僮」に統一した。1964年に、周恩来総理の提案により、国務院の認可を得て、「僮」を「チワン」に変え、チワン族の精神的様相をいっそう表わすものとなった。1958年3月15日、広西チワン自治区が発足し、チワン族の人民は主人公になる権利を獲得した。チワン族の人たちは主に農業に携わり、米やトウモロコシの栽培を主とする。チワン族の人たちは歌が好きで、チワン族の人たちの住んでいる村は「歌の海」とたたえられている。きれいなチワン錦織はチワン族の伝統的な工芸品であり、内外で知られている。記事の出所：人民中国

人口は約1万2300人。　主に甘粛省粛南ユイグー族自治県に集まり住んでいるが、酒泉市の黄泥堡ユイグー族郷に住んでいるものも一部いる。 　現在、3種の言語を使用している。つまり、アルタイ語系のチュルク語族に属する西部ユイグー語、アルタイ語系のモンゴル語族に属する東部ユイグー語、及び漢語である。 　自民族の文字は持たないが，一般的には漢字が使われている。 　ユイグー族の人たちのほとんどはラマ教を信仰している。 　ユイグー族は中国の北方の長い歴史を持つ少数民族であり、その祖先は紀元前3世紀の丁零、4世紀の鉄勒及びモンゴル人民共和国に居住している袁コツにさかのぼることができる。8世紀には、回コツ人（唐代北方のトルコ系部族）の人たちが甘州（今の張掖）と涼州（今の武威）のあたりへ移住して遊牧生活を送り、ハン国を築き上げた。９世紀において、国が亡びたため、各地域の人々はあちこち逃れ、その中の一部分は河西回廊にやってきて、先に移住してきていた同じ民族の人たちと合流して今日のユイグー族の前身となった。史書の記載では、これらの人たちは「黄番」、「西番」、「撒里畏兀児」などと呼ばれてきたが、自民族の間では「尭乎児」、「西喇尭乎児」と自称していた。1953年に自治県の創立を準備する際、民族の呼称は協議を経て、「裕福と強固」の意味を取って「ユイグー」と決められた。ユイグー族の人々は祁連山の山間部で生活し、牧畜業を主とする。国の支援の下で、定住しての放牧が実現したばかりでなく、牧草地帯や人工牧草地帯、飼料用地の建設、水利施設の築造、機械の購入などによって、草原の牧畜業は急速な発展をとげ、人びとの生活水準もかなり向上するようになった。記事の出所：人民中国

人口は約43万8200人。　 　主に貴州省の北西、南西、北部に分散して住んでおり、少数の人たちが広西チワン族自治区と雲南省に住んでいる。 　 　コーラオ族の言葉を使用し、漢・チベット語系に属し、語派は未定である。稿、阿欧、哈給、多羅の四つの方言に分かれている。分散して暮らしているため、中国語がすでに公用語となり、多くの人びとはミャオ族の言葉、イー族の言葉、プイ族の言葉に精通している。 　 　この民族は文字を持たない。公用語は中国語。 　コーラオ族は多くの神を信奉し、祖先を崇拝している。 　コーラオ族の人びとと中国古代の「僚」人（発音は老と同じである）は密接な関係があった。約2000年の前に、古代の僚人は貴州省に定住して農業にたずさわり、その後絶えず移住を繰り返してその他の地区に定住するようになった。明の頃から、多くの史籍に「懍石（コーラオ）、古代は僚と称する」という記載が見られるようになった。コーラオ族の人びとは主に農業に従事し、トウモロコシの栽培を主とし、イネ、麦、イモなども栽培していた。清の頃に、コーラオ族の人びとの間に専門のかじ屋が現れ、すきを鋳造し、鳥撃ち銃をつくり、人々に「かじ屋の懍石」と称されていた。コーラオ族の人びとは長期にわたって漢族の人びとと一緒に暮らしてきたため、生活の習わしなどの面ですでに現地の漢族と似ているが、今なお一部の自民族特有の文化行事、祭日の祝典、飲食の習慣を保っている。コーラオ族は人数が少なくて分散して暮らしているため、それぞれの間に大きな違いがあり、言語さえ大きな違いがあり、往々にして同じの県に住む一族の人たちの間でも言葉が通じない。新中国成立以前、コーラオ族の人びとは貧しい生活をしていた。新中国成立以後、コーラオ族の人びとは民族平等の権利を享受し、生産水準が絶えず向上し、生活水準も向上し続けている。記事の出所：人民中国

人口は約657万2170人。 　雲南省、四川省、貴州省、広西チワン族自治区の4つの省・自治区に分布する。 　 　イー族の言葉は、漢・チベット語系のチベット･ミャンマー語族イー語分支に属する。方言が６種類ある。漢民族とよく接している人たちは漢語が分かる。　昔、イー族の間では多神崇拝がはやっていたが、清朝初期に道教が盛んになった。19世紀の末、カトリック、キリスト教が入ってきたが、信仰するものは少なかった。 　イー族は、中国においてはわりに人口が多く、居住地域が広く、悠久な歴史を持つ少数民族である。大昔から、イー族の祖先はすでに中国南西地区で生活し、子孫を増やしてきた。古くから陝西、甘粛、青海に居住していたいくつかの羌(きょう)族の分派が南下して、長い歴史の流れの中で南西地区の原住民部落の人たちとだんだんと融合し、イー族が形成されるに至った。その足跡は今日の雲南、四川、貴州の3省の広い範囲に及んでいた。各地のイー族の人々は皆自分たちは仲牟由の子孫だと称し、その６人の息子によって「六祖」部落が誕生したという。イー族の歴史における重要な特徴の一つは、長期にわたって奴隷制度を維持してきたことである。20世紀に入っても一部地域にはまだ奴隷制度が残っていたが、新中国の成立後、やっと民主改革と社会主義的改造が行われた。イー族の人びとは地域によって多くの自称があり、例えば、「諾蘇」、「納蘇」、「羅武」、「羅羅」、「米撒溌」、「撒尼」、「阿細」、「阿西」などがそれである。大多数のイー族の人たちの共通の願いに従い、「イー」が統一した民族の呼称とされるようになった。記事の出所：人民中国

人口は約213万7000人。 　主に広西チワン族自治区に分布しているが、湖南、雲南、広東、貴州などの省に分布しているものも一部いる。その居住状況の特徴は、全体としては分散しているが、集中して居住しているところもある。 　 　ヤオ語を使用する。ヤオ語は漢語･チベット語系のミヤオ･ヤオ語族ヤオ語分支として分類されている。ヤオ語は3種類の言語の総称で、ミェン (勉)語、プヌ (布努)語、ラキャ (拉珈)語という三つの方言に大別されている。各地のヤオ族の人たちの間では言語の差異が大きく、お互いに言葉が通じないくらいである。ヤオ族の人たちは日頃チワン語と漢語を使用することができる。 　自民族の文字は持たず、漢語の文字を使用している。 　ヤオ族の宗教信仰は比較的複雑で、自然崇拝とトーテム崇拝を行っている人もいれば、道教を信奉している人もいる。 　ヤオ族は中国の長い歴史をもつ民族の一つで、ルーツは古代の「荊蛮」、「長沙武陵蛮」、「莫徭」、「蛮徭」であるとみられている。ヤオ族は 「勉」、「金門」、「布努、「拉珈」、「炳多優」などと自称している。それぞれ異なった生業や、居住地域、服飾、頭の飾りによって、数十種の異なった呼称がある。例えば、盤瑶、山子瑶、頂板瑶、花藍瑶、過山瑶、白コ瑶、紅瑶、藍テン瑶、八排瑶 、平地瑶、オウ瑶、茶山瑶、背簍瑶などがそれである。これらの呼称の中に「瑶」という字があるので、新中国成立後「ヤオ族」と総称されることになった。地域の自然環境が異なっているため、ヤオ族の社会経済の発展は非常にアンバランスである。人口の大部分は農業にたずさわり、林業と副業にもたずさわり、自給自足の自然経済を主とする。国の大きな支援のおかげで、ヤオ族地区の経済と文化事業は大きな発展を遂げた。 記事の出所：人民中国

　人口は約17万2900人。 　シボ族は主に遼寧、吉林、黒竜江などの地域に分布しているが、新疆ウイグル自治区の察布査爾シボ自治県とその周辺地区に居住している人も一部いる。 　新疆ウイグル自治区に居住するシボ族の人たちが使用しているシボ語はアルタイ語系の満州語―ツングース語族の満州語分支に属する。東北地区に居住しているシボ族の人たちは漢語を使用している。 　シボ文字は1947年に、満州文字をもとにして、いくらか修正を加えてつくられたものである。大多数のシボ族の人たちは漢字を使用している。 　シボ族の人たちはかつてはシャーマニズム、ラマ教を信仰していたが、現在は宗教を信仰する人はほとんどいない。 　シボ族の人たちは「錫伯」と自称しているが、漢字で書かれた文章はさまざまな音訳と書き方がある。例えば、「犀毘」、「師比」、「鮮卑」、「矢比」、「席百」、「席吐」、「錫伯」などがそれである。シボ族の人たちは中国古代の北方の鮮卑人の子孫をもって自認し、当初は大興安嶺の東麓一帯で遊牧生活を送り、西暦４世紀前後に南の黄河流域まで移住して政権を作り上げたが、後に漢民族に同化された。嫩江、松花江、綽爾河流域に残った鮮卑の人たちは東北地方で生存し続けて、今日のシボ族となった。1764年に1016人のシボ族の人たちが招集されて、新疆のイリ（伊犁）地区で屯田することになった。今日の新疆のシボ族の人たちは、その人たちと2000人余りの従軍家族の子孫である。シボ族の人たちは昔から狩猟と魚労によって生計を立ててきた。新疆に移住したシボ族の人たちは水稲の栽培を主とし、牧畜業をも兼ねている。これらのシボ族の人たちは祖国を守り、イリ河の渓谷一帯を開発するために貢献した。記事の出所：人民中国

人口は約1万4500人。 　ウズベク族は新疆ウイグル自治区に分布しているが、イーニン（伊寧）、ターチョン（塔城）、ウルムチなどの都市に比較的集中している。 　ウズベク語を使用する。ウズベク語はアルタイ語系のチュルク語族西フン語支に属する。文字はアラビヤ語をもととした表音文字である。大多数の人がウイグル語に通じる。 　ウズベク族の人たちはほとんどイスラム教を信仰している。 　ウズベク族の祖先は大昔中央アジアから中国に移住してきた。14世紀の前半、モンゴル帝国に属したキプチャク･ハーン国はウズベク・ハンの支配のもとで国力が強大となったため、ウズベク・ハン国と呼ばれるとともに、その民もウズベク人と呼ばれるようになった。元の時代、キプチャク･ハーン国のウズベクの人たちはシルクロードに沿って新疆経由で中国内陸部にたどりつき、商業を営むようになった。そのため、その一部は新疆のいくつかの町に移住するようになった。18世紀50年代に清朝が新疆を統一してから、中国に移住してくる中央アジアのウズベク人、特に商人が日増しに増えた。こうした移住は20世紀の初めまで続いた。移住者は商人のほか、手工業者、知識人と農民もいた。ウズベク人のほとんどは町に居住していたため、教育を受ける機会も多く、知識人や教師の数も多かった。そして、新疆地区の文化・教育事業のために大きな貢献をした。記事の出所：人民中国

人口は約721万4430人。 　主に新疆ウイグル自治区に分布し、天山以南の各オアシスに住んでいる人が多いが、湖南省桃源県、常徳県などにも住んでいる。　 　ウイグル語はアルタイの語系、突厥語派に属する。中心、ホータン、羅布の3種の方言がある。 アラビア文字を表音文字として使っている。　 　大多数のウイグル族の人たちはイスラム教を信仰している。 　ウイグル族は中国北西部の長い歴史をもつ民族の一つであり、「ウイグル」と自称し、「団結」、「連合」の意味である。 　その祖先は紀元前3世紀に中国北部一帯に住んでいた遊牧民族のディンリィンおよびその後のティエロに遡ることができる。ティエロは西チュルクハン国の一部であり、７世紀に回コ汗国を打ち建て、唐朝と友好をむねとした従属関係を結んだ。回コは後に回鶻と改称され、９世紀に新疆に移住して地元の各民族の住民と互いに融合しあい、次第にウイグル族に発展した。ウイグル族の人たちは主に農業に従事し、綿花、ブドウの栽培や園芸に長じ、経済の発展が速い。新中国成立後の1955年10月1日に新疆ウイグル自治区が設置され、国の力強いバックアップと援助の下で、ウイグル族と各民族の人たちは勤勉に働き、自治区の工業や農業および各分野は大発展をとげた。記事の出所：人民中国

人口は約35万2000人。 　主に雲南省の西盟、蒼源、孟連の３県と周辺の山間部に集中して住んでいる。　 　ワー語は南アジア語系、ワードアン語分支に属する。「バジョーク」、「ワー」、「アワー」の３種の方言がある。もともと文字がなかったが、1957年にラテン語文字を原形としてワー族の文字をつくった。 　ワー族の人たちは万物に魂があるとする自然宗教を信仰している。 　ワー族は中国雲南省南西部の長い歴史をもつ民族の一つであり、2000年前にプーラン族、ドーアン族などの民族とともに高黎貢山と瀾滄江地区の開発に寄与した。「ワー」、「バジョーク」、「アワー」などと自称し、「山の中に居住しているもの」の意味である。紀元前１１世紀頃から前206年までの周、秦の頃、その祖先は「バイプー」の分支であった。唐代においては「濮子蛮」、宋代においては「濮蛮」、明代においては「古刺」、清代においては「ガ刺」、「哈瓦」と呼ばれた。地元のタイ族はワー族を「カワー」と呼び、「カ」はタイ語の中では「奴隷」の意味で、侮辱的な呼称であった。新中国成立後、各民族の平等・団結を具現するため、「ワー族」と定められた。ワー族の人たちは高い山の中に住み、とりわけ起伏の多いアワー山間地帯に住んでおり、交通が不便で、外部との交流が少なく、経済の発展は立ち遅れている。しかし、現在、ワー族の人は主人公となり、故郷に大きな変化が起こり、現代化の発展の道を歩み出している。 記事の出所：人民中国

人口は約19万2600人。 　主に青海省東部の湟水以北、黄河両岸一帯および隣接する地域に集中して住んでいる。そのうちの大部分が青海省互助トウ族自治県と周辺の民和、大通、同仁などの県に住み、少数の人が甘粛省天祝チベット族自治県に居住している。 　 　トウ族語はアルタイ語系、蒙古語族に属する。互助と民和の２種の方言がある。昔はずっと漢語の文字を使っていたが、現在はラテン文字を原形とするトウ族の文字を新しく作り、試用中である。 　トウ族は中国の北西部にある長い歴史をもつ民族であり、「蒙古爾」（蒙古人）、「チャハン蒙古爾」（白蒙古人）、「土昆」（着民の意味で、「吐渾」という言葉を濁る発音によるもの）、「土戸家」などと自称し、近くに住むチベット族の人たちに「ホール」（チベット北部の遊牧民族に対する通称）と呼ばれ、漢民族、回族の人たちに「土人」、「土民」と呼ばれている。中華人民共和国の成立後、トウ族の願いにもとづいて、「トウ族」と統一された。 トウ族の民間伝説によると、その祖先は蒙古人と地元のホール人の間での婚姻による子孫である、とされている。伝説の中のホール人は吐谷渾人であるので、トウ族の人たちは古代吐谷渾人の子孫だと多くの研究者は見ている。トウ族の人たちは昔は牧畜業に従事していたため、今でもヒツジを飼う習俗があり、ほとんどの家庭はヒツジの飼育に長じ、ヒツジを大切にしている。　記事の出所：人民中国